"Administrar o manejar el poder de elección, con todas sus consecuencias creadoras y espirituales, es la esencia de la experiencia humana. Toda enseñanza espiritual tiene por finalidad estimularnos a reconocer que el poder de elegir es la dinámica que convierte el espíritu en materia, la palabra en carne. La elección es el proceso mismo de la creación"
por calles oscuras avanza el viento, del ramaje aflora el azul primaveral, el rocío púrpura de la noche adviene y alrededor se apagan las estrellas. Verde amanece el río, plateados son los paseos antiguos y las torres de la ciudad. Ah, la suave embriaguez de la barca que se desliza y el oscuro cantar del mirlo en jardines de la infancia. Ya se aclara el rosado velo.
Las aguas murmuran ceremoniosas. Ah, las húmedas sombras de la pradera, el animal que avanza; intenso verdor, los ramajes floridos tocan la frente cristalina; vívido balanceo de la barca. El sol murmura sobre las nubes rosadas de la colina. Grande es el silencio de los abetos, las graves sombras en el río.
¡Pureza! ¡Pureza! ¿Dónde están las terribles veredas de la muerte, del gris silencio pétreo, las rocas nocturnas y las inquietas sombras? Radiante abismo del sol. Hermana, cuando te encontré en el claro solitario del bosque era mediodía y vasto el silencio del animal; blanca estabas bajo una encina silvestre y florecía plateado el espino. Poderosa la muerte y la llama que canta en el corazón.
Oscuras aguas rodean el juego de los peces. Hora de la desolación, silenciosa vista del sol. Es un ser extraño el alma en la tierra. Sagradamente anochece el azul sobre el bosque abatido y repica una sombría campana en la aldea; compañía apacible. Sobre los pálidos párpados del muerto florece el mirto silencioso.
Suaves suenan las aguas al declinar la tarde y en la orilla verdea con intensidad la hierba, fulgor en el viento rosado; el dulce canto del hermano en la colina crepuscular.
" Desde el falaz vacio de un espejo se destaca lento y como desdibujado entre tinieblas un atormentado rostro ¡Cain! Cruje silenciosa la aterciopelada puerta, por la ventana la luna mira como al vacio y entonces me encuentro a solas con mi asesino. "
Cuando se encuentra un texto de este farmaceutico Austríaco, suele ser solo en Alemán, En Español, casi no existen y son especialmente dudosas sus traducciones por el impacto con que usa sus imágenes presagiando un suicidio que habría de llegar. Le agradezco este texto, tan complejo en el quiebre de su métrica en el lenguaje vernáculo y usted lo ha traído con una fluidez impecable.
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Las Fuentes de Sophia
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La vía de Lo Creativo obra mediante la modificación y la transformación, a fin de que cada cosa adquiera su recta naturaleza y su recto designio, y logre duradera concordancia con la gran armonía. He ahí lo Propicio y lo Perseverante
I CHING
(de la versión completa de Richard Wilhelm)
.Ella
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“La poesía ha dicho Rimbaud, quiere cambiar la vida. No piensa embellecerla como piensan los estetas y los literatos, ni hacerla más justa o buena, como sueñan los moralistas. Mediante la palabra, mediante la expresión de su experiencia, procura hacer sagrado al mundo; con la palabra consagra la experiencia de los hombres y las relaciones entre el hombre y el mundo, entre el hombre y la mujer, entre el hombre y su propia conciencia. No pretende hermosear, santificar o idealizar lo que toca, sino volverlo sagrado. Por eso no es moral o inmoral; justa o injusta; falsa o verdadera, hermosa o fea. Es simplemente poesía de soledad o de comunión. Porque la poesía que es un testimonio del éxtasis, del amor dichoso, también lo es de la desesperación. Y tanto como un ruego puede ser una blasfemia”
Yo conozco, Yoalí Ahadí, el color del vino de tus ojos.
Yo te conozco: eres la cebada del campo de Ninive. Alta, espigada y sujeta a la firmeza del viento
Si antes te llame hierba verde, ahora te nombro nuevamente: eres la hija de Nimrod, el primer poderoso sobre la tierra. Prima de Mesopotamia e hija de Babilonia, Conozco y atisbo la seda que te conforma: cuello, espalda en caída libre, mudo abismo.
Yo sé que el vino es la naturaleza ultima de tu mirar. A fuerza de encontrarte a diario me embriague con ellos. A fuerza de mirarte me embriague de ti.
Eres el fondo de esta línea.
Y siendo vino el último discurso de tus ojos, yo solo acierto a decir una cosa: Mi copa esta, hacia ti, inclinada
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En su libro Perceval, le pêcheur et le Graal (Imago, 2004), analiza usted uno de los mitos más importantes de la Edad Media. ¿Quién es este joven caballero?
Perceval, el héroe del Grial, es nuestro doble en el espejo: el
hombre del Extremo Occidente en la búsqueda del más extraño misterio:
la búsqueda del sentido de las cosas. Al contrario de Edipo, que debe
responder a los enigmas de la esfinge, Perceval, una vez llegado al
misterioso castillo, debe hacer las preguntas frente al Grial y la
lanza que sangra. Perceval debe penetrar el secreto de las cosas
interrogándolas en profundidad. Hoy, después de todo, es la ciencia la
que se encarga de responder a los enigmas del mundo. Pero, no siempre
eso conduce a la sabiduría. Sería más vital para nuestra civilización
plantear respecto del mundo las preguntas correctas.
Deleuze,
manifiesta que la obra de arte es dar un salto liberador hacia lo
infinito, alterando cualquier orden, y el artista, en esencia, es aquel
que, eludiendo el peligro de morir, logra superar la prueba de entrar
en el caos y salir de él con los ojos enrojecidos.
Eros: digo que no por la cabellera de Tio, no por el gracioso pie de Heliodora, no por el labio perfumado de Demarión, no por el ojo de tierno sonreír de Anticlea, no por la florida frente de Dorotea, digo que no, Eros, que tu carcaj no tiene ya flechas. Todas han volado hacia mí y todas me han herido.
"Yo no soy curandera porque no uso huevos para curar. No soy curandera
porque no doy aguas para tomar. Ni soy hechicera porque no hago la
maldad. Mi sabiduría viene desde el lugar donde nace la arena. Yo curo
con lenguaje, nada más. Soy sabia, nada más. Soy conocida en los
cielos, nada más. Solo soy una que habla con Dios, nada más."
" Profundizando cada vez más en mi ser, más hacia atrás en mi propia conciencia,
descansando como el Testigo infinito de todos los mundos que surgen. Un sin
forma vacío, oscuro, inmenso, que sin embargo es intrínsecamente vivo,
infinitamente sabio, irradiando una luminosidad demasiado sutil para verse o
incluso sentirse, un Descargo infinito más allá del terror, una Libertad radical
más allá de las orillas del dolor, una beatitud más allá de la beatitud que no
puede sentirse y una luz de más allá de la luz que ni siquiera se puede ver. "
" La verdadera función de un amigo espiritual es insultarte "
-CHÖGYAM TRUNGPA RINPOCHE -
"El corazón del Buda es un corazón muy abierto. Ese corazón quisiera explorar el mundo fenoménico; está abierto a relacionarse con otros. Ese corazón contiene tremenda fuerza y seguridad en sí mismo, que se llama temeridad. Ese corazón es también extremadamente inquisitivo. Es expansivo y ve en todas las direcciones."
-CHÖGYAM TRUNGPA RINPOCHE -
Cielo Astrológico del Momento
OJO
¿Dónde está la sabiduría que perdimos con el conocimiento?
Dónde está el conocimiento que perdimos con la información?
"La
vida es asombrosa. Cada 13.000 años se produce en la Tierra un evento secreto y
sagrado que cambia todo, un evento que cambia el curso de la historia. Y en
este momento este raro evento está ocurriendo, pero sólo unos pocos lo saben. Y
la mayoría de los que saben lo han mantenido oculto y silente hasta ahora. "
se destaca lento y como desdibujado
entre tinieblas un atormentado rostro ¡Cain!
Cruje silenciosa la aterciopelada puerta,
por la ventana la luna mira como al vacio
y entonces me encuentro a solas con mi asesino. "
Cuando se encuentra un texto de este farmaceutico Austríaco, suele ser solo en Alemán, En Español, casi no existen y son especialmente dudosas sus traducciones por el impacto con que usa sus imágenes presagiando un suicidio que habría de llegar. Le agradezco este texto, tan complejo en el quiebre de su métrica en el lenguaje vernáculo y usted lo ha traído con una fluidez impecable.
Gentle Knight