." Se precisa llevar dentro de sí mismo el  Caos   para poder dar a luz una estrella danzarina "

Asi Habló Zaratustra

Friedrich Nietzsche

Sonnet à Orphée IX

"seul celui qui a tenu haut la lyre
aussi au milieu des ombres
a le droit de dire
le présage de la louange infinie

seul qui avec les morts pavots mangea,
du leur mangea
ne perdra plus à nouveau
le plus léger des sons

Aussi le reflet de l’étang
peut souvent s’estomper :
Sache l’image

Alors dans les étendues doubles
les voix se feront
éternelles et douces

Rainer Maria Rilke

Sonetos a Orfeo

de la Mala Rodriguez HiphoperadeTemer

" Si se une la gente y pide un deseo

la Matriz se Abre

y Regresa el Viento "

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cortaba flores para ti en mis libros de poesía.

Llovió largo sobre el mundo y en mi sueño

se abrieron los primeros rojos brotes de poroto.

Hacia el bosque volaron los guairaos

y el tue-tue cantó tres veces

solo para confundirme.

Amanecí después: mariposa era el cielo,

liebre era la tierra corriendo tras el sol.

Te vi luego zumbando en las orillas de la miel

haciendo olas en la blanca

placenta de tu madre.

La muerte es lo que escribe

el agua sobre el agua, me dije contemplando

el rocío de las hojas.

Lloré, entonces lloré,

solo por el delirio de respirar tu aire.

 Jaime Luis Huenún

 Caroline Myss

.

La vía de Lo Creativo obra mediante la modificación y la transformación, a fin de que cada cosa adquiera su recta naturaleza y su recto designio, y logre duradera concordancia con la gran armonía.  He ahí lo Propicio y lo Perseverante

I CHING

(de la versión completa de Richard Wilhelm)

.

“La poesía ha dicho Rimbaud, quiere cambiar la vida. No piensa embellecerla como piensan los estetas y los literatos, ni hacerla más justa o buena, como sueñan los moralistas. Mediante la palabra, mediante la expresión de su experiencia, procura hacer sagrado al mundo; con la palabra consagra la experiencia de los hombres y las relaciones entre el hombre y el mundo, entre el hombre y la mujer, entre el hombre y su propia conciencia. No pretende hermosear, santificar o idealizar  lo que toca, sino volverlo sagrado. Por eso no es moral o inmoral; justa o injusta; falsa o verdadera, hermosa o fea. Es simplemente poesía de soledad o de comunión. Porque la poesía que es un testimonio del éxtasis, del amor dichoso, también lo es de la desesperación. Y tanto como un ruego puede ser una blasfemia”

OCTAVIO PAZ

.

LYNX

Yo conozco, Yoalí Ahadí, el color del vino de tus ojos.

Yo te conozco: eres la cebada del campo de Ninive.
Alta, espigada y sujeta a la firmeza del viento

Si antes te llame hierba verde,
ahora te nombro nuevamente: eres la hija de Nimrod,
el primer poderoso sobre la tierra.
Prima de Mesopotamia e hija de Babilonia,
Conozco y atisbo la seda que te conforma:
cuello, espalda en caída libre, mudo abismo.

Yo sé que el vino es la naturaleza ultima de tu mirar.
A fuerza de encontrarte a diario me embriague con ellos.
A fuerza de mirarte me embriague de ti.

Eres el fondo de esta línea.

Y siendo vino el último discurso de tus ojos,
yo solo acierto a decir una cosa: Mi copa esta, hacia ti, inclinada

En su libro Perceval, le pêcheur et le Graal (Imago, 2004), analiza usted uno de los mitos más importantes de la Edad Media. ¿Quién es este joven caballero?

Perceval, el héroe del Grial, es nuestro doble en el espejo: el hombre del Extremo Occidente en la búsqueda del más extraño misterio: la búsqueda del sentido de las cosas. Al contrario de Edipo, que debe responder a los enigmas de la esfinge, Perceval, una vez llegado al misterioso castillo, debe hacer las preguntas frente al Grial y la lanza que sangra. Perceval debe penetrar el secreto de las cosas interrogándolas en profundidad. Hoy, después de todo, es la ciencia la que se encarga de responder a los enigmas del mundo. Pero, no siempre eso conduce a la sabiduría. Sería más vital para nuestra civilización plantear respecto del mundo las preguntas correctas.

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"Yo no soy curandera porque no uso huevos para curar. No soy curandera porque no doy aguas para tomar. Ni soy hechicera porque no hago la maldad. Mi sabiduría viene desde el lugar donde nace la arena. Yo curo con lenguaje, nada más. Soy sabia, nada más. Soy conocida en los cielos, nada más. Solo soy una que habla con Dios, nada más."

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Maria Sabina, la mujer que ve 

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" Profundizando cada vez más en mi ser, más hacia atrás en mi propia conciencia, descansando como el Testigo infinito de todos los mundos que surgen. Un sin forma vacío, oscuro, inmenso, que sin embargo es intrínsecamente vivo, infinitamente sabio, irradiando una luminosidad demasiado sutil para verse o incluso sentirse, un Descargo infinito más allá del terror, una Libertad radical más allá de las orillas del dolor, una beatitud más allá de la beatitud que no puede sentirse y una luz de más allá de la luz que ni siquiera se puede ver. "

Ken Wilber 

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" La verdadera función de un amigo espiritual es insultarte "

-CHÖGYAM TRUNGPA RINPOCHE -

"El corazón del Buda es un corazón muy abierto. Ese corazón quisiera explorar el mundo fenoménico; está abierto a relacionarse con otros. Ese corazón contiene tremenda fuerza y seguridad en sí mismo, que se llama temeridad. Ese corazón es también extremadamente inquisitivo. Es expansivo y ve en todas las direcciones."